动物史研究 的兴起与发展******

　　作者 ：陈怀宇（河南大学特聘教授）

　　动物史已经在国际学界引起了持续的关注 。在2022年8月下旬波兰波兹南市举行的第23届国际历史科学大会上，开幕式安排的主题发言第一场便 是“动物史和人类史的交互演进” ，强调“动物 的主体性”“人类记录中的动物”“动物 的展现”“野生和家养动物的管理”四方面的研究 。这充分说明了动物史研究 的重要性和前沿性。人类的生活离不开动物 ，人类历史 的发展也是和动物共生的历程。当然 ，从自然史的角度而言，动物的历史要比人类 的历史久远得多 。

　　进入人类世之后 ，人类的活动范围不断扩大，而动物 的活动范围不断缩小 ，特别是启蒙时代以来 ，人类被视为万物之灵，地位凌驾于自然界的动物之上。人口在二战后爆发式增长，工业化在全球迅猛发展，与之相伴随的是自然生态环境的恶化，地球上 的物种急剧减少，下一代能亲眼看见的动物越来越少。这种危机促使学者从将动物看作是客体和资源使用转向思考与动物共存共生 。当国际学界出现这样 的自觉意识之后，去人类中心主义 的动物史作为一门新兴学问应运而生 。动物史试图从动物 的角度 ，分析动物如何参与并塑造人类的社会生活，帮助人类重新定义自身 。动物史也关注环境和生态危机 ，因此可以说是环境史的延伸 。此外 ，与传统科技史主要将动物视为人类思考和研究的客体相比 ，动物史特别增加了关怀动物生存状况 的伦理维度，因此为传统科技史增加了人文面相。

　　近二十年来动物史研究蓬勃发展，但仍然面临很多挑战。首先 ，动物史作为一门史学新兴领域 ，在史料的选择和运用方面仍然存在很大局限 ，因为动物本身并无语言文字，也不能创造出图像材料。人类对动物史的认识，必须仰赖自身创造的史料，包括语言文献 、视觉图像、传说和口述资料等 。因而历史学者在阐述史料中呈现 的所谓动物 的声音和动物 的能动性时要特别小心谨慎。

　　其次，目前动物史所探讨的范围 ，很大程度上局限于与人类关系密切 的动物，特别是脊椎动物和哺乳动物 。这些动物长期以来被当作人类重要 的营养来源，在远古时期参与了人类历史进化，历史上也被用来制作皮毛用品，甚至成为人类精神和文化生活的一部分 。人类从动物那里获得灵感 ，创造文学 、艺术 ，再现动物。与人类关系密切 的动物，如牛、马等，留存下来的史料较为丰富 ，而相当多 的未驯化 的野生动物，如麋鹿等，古人与其接触不多，留存下来的史料较少 。甚至大熊猫这种现在大家广为熟知 的动物，直到近代才引起广泛关注，古代 的史料相当有限 。至于一些海洋动物 ，如鲸鱼、鲨鱼 、海星等 ，古人也所知甚少，因而留下来 的史料不多 。这些都给更为全面广阔的动物史研究带来很多困难 。

　　最后，动物史主要由欧美学者倡导 ，目前动物史研究并没有出现国际性学会和组织 ，在大学和研究院也没有学系和研究所等学科建制，仅在美国纽约大学等少数学校设立了以动物研究为主修 的专门学位,完备性尚待时日 。

　　动物史虽然面临学科建制不成熟的挑战 ，不过也存在着发展机遇 ，出现了不少国际项目以及合作计划。动物史研究的论文也经常出现在一些期刊上，比如《社会与动物》等 ，这些期刊不仅仅限于动物史，大多是广义 的动物研究 。此外，还有不少出版社出版动物史系列丛书 。中文学界也将陆续推出一系列海外动物史重要论著 的中译本以及中国学者原创的学术研究作品。显然，未来动物史研究将迎来发展新机遇。

　　动物史受到去欧洲中心主义 、去殖民主义的影响 ，出现全球史研究 的趋势，比如美国历史学家特劳特曼在其著作《大象与国王 ：环境史》中探讨了大象在埃及 、两河流域、印度、中国古代文明发展史上 的政治意义 ，特别是王室用大象进行祭祀 、狩猎和展示来构建王权 的象征性意义 ，以及大象在南亚和东南亚历史上所发挥的军事作用 ，甚至也涉及了大象在近东地区和欧洲作为战争工具的流布 。

　　值得注意的 是 ，研究者近年来尤为关注亚洲 的动物史 。历史上，来自中亚 、南亚和东南亚 的各民族通过丝绸之路 ，将一些动物作为贡品或者贸易物品带到东亚；基于亚洲历史上各国之间的互动和交流，动物外交成为学者关注 的重点 。此外，欧美探险家 、考古学家和收藏家在丝绸之路沿线的考古遗址和古代遗址中发现和收集了许多写本和铭文 ，这些丰富的文献以多种不同 的语言写成 ，包括于阗语、中古波斯语、蒙古语、粟特语、西夏语 、藏语、吐火罗语和突厥回鹘语等 。对这些文献中出现 的动物进行研究，将帮助我们更全面地了解亚洲 的动物文化及其在塑造亚洲历史乃至更广阔的人类历史中所发挥的作用。

　　关于亚洲动物史研究 ，除了上述关注重点 ，近年来欧美学术界还出现了一些重要作品 ，如耶鲁大学教授米哈伊尔的奥斯曼帝国埃及动物史、荷兰阿姆斯特丹大学教授布姆加德的马来世界猛虎研究等等。在一些学术会议和工作坊，也频频出现有关亚洲动物史 的议题。越来越多的研究亚洲地区的学者 ，无论研究文学 、历史还是宗教 ，都开始重视动物研究，并将动物研究的新方法与文本分析的传统方法结合起来，以揭示动物在传统和近代亚洲经济以及社会文化生活中 的地位、功能和角色。

　　动物史的发展与人类的现实关怀紧密结合在一起 。未来 的动物史研究应该继续拓展地理范围，从跨国和全球的视角，关注不同族群如何记录动物的活动及其对人类生活的影响 ，从广度和深度上推进动物史研究进一步发展。

　　随着科学技术 的迅猛发展 ，从科技角度对人与动物之间 的关系进行研究，近些年主要集中在人工智能和脑成像领域。美国动物行为学家斯洛波奇科夫与计算机专家合作，通过一种人与动物之间的翻译器 ，将动物的声音 、脸部表情、肢体动作译成人类能懂的语言 ，实现人与动物更为密切 的情感交流。而另一位美国学者伯恩斯则用脑成像技术试图理解动物的心理活动。这些科技发展，可能会重新定义人与动物之间 的关系 ，同时也会给人类带来许多难以预料 的挑战 。面对这些关涉人类社会发展 的前瞻性议题，动物史的研究将帮助我们更好地认识和思考人与动物的关系 ，保护生物多样性，为后世 的永续发展提供一个健康 的环境 。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）

【网络强国这十年】中国首创！数字时代互联网法院“大显身手”******

　　从呱呱坠地到垂暮之年、从柴米油盐到诗和远方 、从现实生活到数字世界，宪法时时刻刻都在保护着我们每一位公民。

　　宪法是国家的根本法 ， 是治国安邦的总章程。2022年12月4日至10日，是我国第五个宪法宣传周，主题为“学习宣传贯彻党的二十大精神 ，推动全面贯彻实施宪法” 。

　　近年来，数字技术 的高速发展和创新技术运用 ，深刻改变与嵌入到了人们的生活、生产各类场景之中。互联网带来越来越便捷的生活，也产生了各种涉网纠纷 ，甚至各类涉网犯罪案件纷至沓来 。

　　网络空间并非“法外之地” ！互联网时代 ，对现有司法服务体系提出了更高要求 。“互联网法院”在中国便应运而生了。宪法宣传周 ，一起来普法。让我们一起看看24小时“不打烊”的互联网法院究竟什么样 。

　　以北京互联网法院为例，法院按照“网上案件网上审理”的基本思路，全流程一体化在线服务平台 ，实现案件诉讼环节 的在线进行 。它打破了空间限制，足不出户就能够参与庭审 ；打破了时间限制，做到了法院24小时“不打烊”；打破了复杂程序，扩展多渠道留存证据等 。

　　互联网法院管辖范围有哪些？还 是以北京互联网法院为例 ，它受理 的案件都 是涉互联网，主要涉及11个方面。比如，通过电子商务平台签订或者履行网络购物合同而产生 的纠纷；签订、履行行为均在互联网上完成的网络服务合同纠纷等 。像电商购物买到假货 、社交平台泄露个人隐私 、网络创作遭到抄袭等 ，都可以在互联网法院起诉维权 ！

　　我国自2017年以来，先后在杭州 、北京、广州成立了3家“互联网法院”。要知道 ，这三家“线下实体法院”集中管辖各种类型 的互联网案件 ，意味着我国已经步入互联网案件集中管辖 、专业审判 的新时代。

　　我国互联网法院在实践中取得了显著成效。目前 ，世界上仅我国建立互联网法院 ，其他国家有 的传统法院开展了线上审判活动 ，有 的也有电子司法方面的法律 ，但尚未建立统一受理互联网案件 的互联网法院。

　　“互联网法院”这一概念不仅是我国原创 ，也 是世界司法史上信息化背景下具有时代意义 的创举 ，更 是人类法治文明 的最新组成部分，为推动构建网络空间命运共同体提供坚实的司法保障 。

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